За философа Вилхелм Фридрих Хегелвсичко е „geist“, което може да се преведе като ум или дух. Така че всичко е или съзнателно, духовно или умствено, в зависимост от предпочитания от вас превод. Той нарича институциите „обективен дух“. Това е така, защото идеите са „субективни“ само когато са забити в главите на хората или в книгите.
След като тези идеи бъдат реализирани, например, във форми на правителства и социални институции, те се обективизират и придобиват конкретна реалност, вместо да бъдат просто ментални абстракции. Това е историческият процес. Всъщност за Хегел това е смисълът на самата история.
Феновете на Хегел отдавна спорят дали подобни исторически процеси са прогресивни в една посока, докато постигнем рая на Земята, или са обратими (например връщане към варварството) и вървят в цикли. Младите Франсис Фукуяма принадлежи към първата школа, когато провъзгласява западната демокрация и капитализма на свободния пазар като отбелязващи „края на историята“. Сега знаем колко абсурдно е било това. Повечето изследователи на Хегел спорят за исторически цикли или обратимост. Как протича историческият процес в обратна посока? Започва с основополагащите идеи, които раждат институциите, които са предизвикани от антитеза. Тази ембрионална опозиция все още може да бъде субективна, ако и бунтовна – с други думи, да остане на етапа на обикновена критика и оплакване. Например недоволни и лишени граждани на отделни европейски държави може да възроптаят тиранични бюрократи в Брюкселкато тийнейджъри, които безпомощно ругаят родителите си, но те не могат да направят малко по въпроса. Но тези противоположни идеи могат да се развият, за да приемат конкретни реалности, като например когато хората консолидират избирателни блокове и създават политически партии да поеме утвърдени, но разлагащи се правомощия. Да предположим, че гласуват за собствените си версии на Брекзит.
Сега е възможно да се подкопае основополагащата идея на Европейския съюз – водещата постмодерна супердържава. Започва с това, че повече хора осъзнават, че европейското единство носи смъртоносни разходи, които биха могли да надхвърлят ползите за обикновените европейци.
Нашия източник е Българо-Китайска Търговско-промишлена палaта
